Тематика кубинского социализма имеет исключитель­ную актуальность.

Мировой социализм имел на протяжении последних полутора веков различную судьбу. Триумф со­циализма пришелся на первую половину 20 века, крушение мировой социалистической системы - на конец двадцатого столетия. В то же время, на сегодняшний день заметны чер­ты, говорящие о мировом социалистическом ренессансе.

Кубинский социализм ни на день не переставал суще­ствовать после распада социалистического лагеря. Выживая в сложнейших условиях североамериканской торгово-эко­номической блокады, он, начиная с 90-х годов, параллельно проводил кардинальную экономическую диверсификацию и стремился к взятию современных постиндустриальных рубежей. Высококачественная и бесплатная медицина, об­разование, высокий уровень культурного развития, борьба с бедностью и ряд иных социально значимых статистически измеряемых параметров свидетельствуют о том, что кубин­ский социалистический строй, несмотря на жесточайшую североамериканскую блокаду, длящуюся уже более шести десятилетий, демонстрирует серьезные значимые достиже­ния. Из сказанного выше следует, что феномен кубинского социализма имеет не только стратегические перспективы собственной позитивной трансформации, но и возможность сказать новое слово в теории и практике сегодняшнего миро­вого социалистического движения.

Кубинский социализм - доктрина, складывавшаяся эво- лютивным путем. На каждом этапе ей сопутствовали опреде­ленные стадии - этапы, которым были свойственны опреде­ленные генеральные принципы и совокупность исторически обусловленных факторов, а также четкие временные грани­цы, в которых решалась совокупность определенных задач. Необходимо выделить следующую совокупность стадий:

• стадия. Оформление мартианства - националь­но-освободительной и социальной доктрины (конец 19 века). Складывание указанного политик-правового учения способствовали: спор кубинских автономистов и сепарати­стов первой половины 19 века; три антиколониальные наци­онально-освободительные войны второй половины 19 века против испанской метрополии и породившие их документы конституционно-правового характера; опыт общественной деятельности самого Хосе Марти, погибшего в бою с войска­ми испанской митрополии и ставшего «апостолом» кубин­ской независимости».

У мартианства как вновь оформленной доктрины было немало общего с европейскими доктринами утопического социализма. Акцент в нем делался на этике и нравственных принципах, а не на анализе совокупности производительных сил и производственных отношений. В силу этой причины мартианство можно назвать основой и первообразом док­трины кубинского и латиноамериканского социализма, но социализма, с сильным преобладанием утопического ком­понента.

Основными принципами, сформированными указан­ной эпохой, были:

• самоценность государственного суверенитета как сред­ства и способа глубокой и долговременной революционной трансформации общества;
• мартианская этика партизанской и революционной войны;
• патриотизм; гуманизм; панлатиноамериканизм; «все- чел овечность»; доктрина кубинской нации; программа стро­ительства общества социальной справедливости [1, с. 1].
• стадия. Обретение мартианством социал-револю­ционного дискурса (с начала 20 века - до провозглашения социалистического характера кубинской революции в 1961 года). Его акцент в нем перемещается от собственно национально-освободительного пафоса к необходимости проведения внутренних коренных революционных преоб­разований и решению острейших социальных проблем со­временности.

В указанную эпоху колониальная эксплуатация уходит в прошлое, уступая место эксплуатации неоколониальной, сопровождаемой острейшими социальными проблемами. Фидель Кастро, а также некоторые другие деятели револю­ционного сопротивления (Франк Паис, Хосе Антонио Эче­веррия и др.) развивают мартианские взгляды делая акцент на его социал-революционной сущности. В 20-е годы 20-века на Кубе появляется собственная коммунистическая партия, что вносит в формирование кубинской социальной доктри­ны существенный марксистский компонент

Для указанной стадии развития кубинской социалисти­ческой доктрины характерны следующие генеральные прин­ципы:

• определение Революции в качестве священного сим­вола и одновременно процесса, развертываемого во времени и представляющего собой постоянное обновление всех сфер национальной жизни (правоохранительной деятельности, экономики, культуры и т.д.) [2, с. 41-42.];
• осознание положения о том, что проект революцион­ных преобразований общества является плодом деятельно­сти немногочисленных накаленных социальных групп;
• разрабатывается программа конкретных масштабных социальных преобразований в различных сферах жизнедея­тельности кубинского общества.
• стадия. Оформление кубинской националь­но-ориентированной социалистической доктрины (с 1961 - до 1975 года - I съезда Коммунистической партии Кубы).               ' в указанное время -период доминирования

марксистского идейно-смыслового компонента - кубинская социалистическая доктрина проходит стадию своего оконча­тельного оформления. В то же время, кубинский социализм и в данный временной промежуток сохраняет значитель­ную самобытность, опираясь на собственные национальные корни. Неудачи, вызванные «Великой Сафрой» и попыткой решения экономической проблемы на основании тростни­ковой монокультурности, привели к осознанию необходимо­сти диверсификации структуры островной экономики, при­водят новую островную политическую элиту к пониманию необходимости стремления взятия индустриального, а затем и постиндустриального рубежей в качестве базовых и основ­ных принципов развития.

«Советизация» кубинского конституционного права, принятие совокупности советских идеологических постула­тов; выработка соответствующих основ экономической по­литики - все это во многом стало следствием нарастающей экономической блокады со стороны США, а также различ­ных форм силового и иного давления, в результате чего СССР становился для острова единственной гарантией сохранения его суверенитета и иных достигнутых на тот момент револю­ционных завоеваний.. В то же время, в кубинский условиях стремительно оформляется доктрина социалистического гу­манизма:

• всестороннее развитие человека ставится во главу угла и подчеркивается как основа социалистической революции;
• формируется особая этика и идеология кубинского политического лидерства;
• растет понимание важности поддержки социалисти­ческого проекта народными массами, что способствовало активизации механизмов «прямой демократий» во взаимо­отношениях между обществом и властью.
• стадия. Оформление доктрины «победившего социализма» в условиях экономической блокады и меж­дународной напряженности (1975 - начало 90-х годов). К середине 70-х годов на Кубе были построены основы со­циалистической системы управления обществом. Благопо­лучие масс и отдельно взятых людей стремительно росло. В то же самое время, североамериканская блокада и иные враждебные действия со стороны США не ослаблялись, а только нарастали. Исходя из этого, политической властью на вооружение брались идеи, которые могли бы поддержать монолитность общества и дальнейшую решимость развивать и защищать социалистические идеи:
• Принцип антиимпериализма получает прямое выра­жение в интернационализме и международной солидарно­сти, которые, в свою очередь, должны строго опираться на международное право;
• «Концепция всенародной войны», базирующаяся на всеобщем вооружении народа;
• Диалог Ф. Кастро с лидерами «Теологии Освобожде­ния», отразившийся в разработке Фиделем концепции «Хри­стос-первый революционер и необходимости стратегическо­го союза коммунистов и христиан.
• стадия. Оформление гуманистической альтергло- балистской доктрины (начало 90-х - конец 2000-х годов).

Распад СССР заставил Кубу во многом возвратиться к корням и вернуться к доминированию в нем мартианского идейно­смыслового компонента. В сложившихся условиях, в режиме очередного усиления североамериканской экономической блокады, происходит стремительная диверсификация ку­бинской экономической модели с постепенным усилением доминирования в ней постиндустриальных отраслей хозяй­ственной деятельности. В плане стратегической повестки дня на Кубе во главу угла ставится вопрос о противодействии си­стеме неолиберальной глобализации, главенство которой в перспективе становится опасным для существования не толь­ко развивающихся, но и развитых стран, а также человече­ства в целом.

• стадия. Оформление доктрины «Национально-го­сударственный суверенитет на службе человека» (конец 2000-х годов 21 века - по настоящее время). За последние полтора десятилетия на Кубе произошли фундаментальные социально-политические и политико-правовые изменения:
• трансформация политической элиты вследствие сме­ны поколений (официальный уход с руководящих постов Фиделя Кастро в 2010 году и его смерть в 2016 году; эпоха Ра­уля Кастро и его уход со всех постов к 2021 году;
• формирование и функционирование новой политиче­ской команды, отвечающей за принятие островом коренных стратегических решений);
• стремительная общепланетарная информатизация, поставившая перед островом задачу очередной коренной диверсификации ее технико-информационной сферы с необходимостью соответствующих социальных трансфор­маций;
• стремительная активизация принципа защиты и ох­раны государственного суверенитета в условиях глобальной мировой турбулентности первой четверти 21 века;
• необходимость расширения и параллельного гаранти­рования широкого спектра прав человека как необходимое отражение глубинной сущности кубинской социалистиче­ской доктрины.

Императив «коллективного естественного права» на го­сударственный суверенитет, которого надо самоотверженно добиваться и защищать параллельно с антиимпериалисти­ческой критикой доминирующей ныне модели либеральной глобализации, стал стержнем кубинской идейно-смысловой общественной трансформации. Как пример, важнейшим от­ражением указанного процесса стало закрепление в кубин­ской конституции 2019 года доктрины «информационного суверенитета», позволившей острову создать в указанном аспекте значимый задел на будущее и по-новому подойти ко многим аспектам современного мирового политико-право­вого процесса. Заявленные выше императивы нашли свое фундаментальное отражение в работе восьмого съезда Ком­мунистической партии Кубы в апреле 2021 года, многие из которых были развиты и углублены в соответствии с требо­ваниями времени.

Доктрина кубинского социализма стремительно разви­вается и продолжает свое формирование. Стратегический контент Острова Свободы говорит о том, его общество с оп­тимизмом смотрит в будущее, готов защищать достигнутые ценности и брать новые рубежи политико-правового разви­тия. Выражаем надежду, что современное отечественное на­учное сообщество будет с большим вниманием относится к идейно-смысловым трансформациям политико-правовой действительности, что неизбежно обогатит как знание о те­кущих трансформациях идейной основы мирового социа­лизма, так и о самобытном латиноамериканском полити­ко-правовом контенте, ставшим результатом столкновения общества с совокупностью глобальных проблем современ­ности и осуществлением им поиска их фундаментального и системного решения.

СЕРГЕЕВ Александр Леонидович
кандидат юридических наук, доцент кафедры истории государства и права Московского государственного юридического университета имени О. Е. Кутафина (МГЮА)